第一百六十章：公开课的这天（2/2）
天人”之学，号称“谈天衍”。他将“阴阳说”和“五行说”融为一体，以“阴阳消息”论宇宙的变化原因，以“五德终始”为宇宙的变化模式，旨在论证“天象”与“人事”间的互动关系，建立囊括天人、无所不包的宏大体系。
董仲舒吸纳这了一理论成果，以阴阳五行为其理论体系的框架，将儒家传统的政治伦理主张填充其中，如以阴阳比况三纲，以五行比况五常，完成了经学的理论奠基和改造。
所谓儒家经典，一般是指儒学十三经，亦即周易、尚书、诗经、周礼、仪礼、礼记、春秋左传、春秋公羊传、春秋谷梁传、论语、孝经、尔雅、孟子。
而今天，司马徽讲授的公开课，就是要讲《春秋公羊传》。
王澈坐在下方，叹息一声，他吃的最透彻的，还是《论语》啊。算了，听听这位水镜先生要怎么讲吧，书他是读过的，但是记住的东西不多，毕竟现如今没有什么标点符号用来句读，通篇文章，在王澈眼中，就是生涩难懂，读顺畅都是个问题，别说背下来了。
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