13、生而为人; 14、江南(修)（2/3）
一生，此时必然毫不犹豫会选择往生天上，万万不会选择再去做人的。
“如你所愿。”菩萨笑言。
地藏菩萨手中明珠射出一道光来，照入狼的眉间，一瞬间，狼便来到了一处大宅院前，他进了门穿堂过院，进到内宅，看见几个丫鬟婆子乱作一团，有人大声喊：“夫人要生了，快去端多一点水来。”
一个中年男子，一袭青色长袍，站在一扇门外徘徊搓手，着急的高声问：“产婆怎么还没来？”
“大人，又叫了六子去催，我这就去门口盯着。”内宅院门外一个仆役答道。
“快去快去。”中年男子一转身，险些和端了水急步赶来的丫环撞在了一起，忙退到一旁，嘴里道：“你小心些，别把水洒了，快进去伺候夫人。”
丫环应了声是，忙开了门进去，又把门掩上了，据说是产妇怕风怕光。
狼正看的有趣，一股光从他眉间射出照进那紧闭房门的产房中，宛如一道线牵着他就向里面冲去，他哎呀一声和那门前的中年男子擦身而过，就失去了知觉。中年男子听到耳边传来一声奇怪的哎叫，也没在意，以为是心急的幻觉。
“老爷啊，夫人生了，生了！”门内忽然传来婆子丫环们的大惊大叫，这产婆还没来，夫人怎么就生了？
中年男子急的问：“母子可平安啊？”
房里传来的都是些忙乱的声音，跑来跑去的，端水吆喝的，一会儿才有婆子大声回道：“母子平安，老爷别着急，是个大胖小子。哈哈。”这一会儿，在中年男子的生命中，却漫长的好像走过了一夜寒冬。
接着，一连串响亮的婴儿啼哭声就唱响在了所有人的耳边。这声音如此宏亮，好似也是在喜不自胜的宣告着自己终究来到了人间，生而为人！
14、江南
狼投生于汉中府南郑县圣水乡人家，父亲叫司马世诚，南郑县主薄，正九品，是大明王朝品级最低的基层小吏，但所负职责却很重大，一县财政文书等繁琐事物都由他掌管。因在县衙办公，常居县城，每隔十天半月才从县城回圣水乡来与家人团聚。
今日喜得贵子，司马世诚喜出望外，高声对房内喊道：“夫人，这孩子就叫司马俊，如何？”
里面传来婆子的声音：“老爷，你太不懂事，夫人刚刚生完孩子，气血衰弱，身体疲累，哪里能和你这般隔房对话。您且莫急，待夫人将息两天，再慢慢叙谈。”
“哈哈，说的是，说的是，是我太性急了。你们照顾好夫人。”司马世诚并不介意婆子数落自己不懂事，有人会生气下人没大没小，但他只觉得是善意的批评一笑置之。他想进去看看夫人孩子，但是被婆子丫环们死命拦下了，说道：“那里面污秽的很，男人进不得。”其实按理他连这内宅的院门都不该进的，只该呆在堂上等待消息，如今让他守在门外，已是破了规矩。
司马俊，狼自此有了个人间的名字，他不再是狼，不再是老乞丐，而是从东汉末年一步跨越三国魏晋隋唐宋元1200年历史长河的明朝汉中府南郑县圣水乡人氏司马俊！
闯入白龙堆沙漠的狼王，因为300年前身为楼兰老乞丐时曾与沙漠塔寺废弃佛像的一面之缘，而种下了1200年后转世为人的善因。
可与沙漠塔寺结缘的不仅只是狼王，还有蛇王。白龙堆沙漠也是蛇王的领地范围，那夜，狼孤身闯入白龙堆沙漠寻觅塔寺时，蛇王在楼兰的高处嗅到了风中传来的死亡的味道，属于一头垂死的凶悍猛兽。它决定去视察一下，看看出了什么事。死亡虽然是沙漠中最常见的味道，但那一夜蛇王却特别的心绪不宁。
蛇王游走到沙漠塔寺，昂起头看见塔寺内卧在佛头旁垂死的狼，忽然，塔寺内亮起一片纯洁的白色光芒，如此明亮，似乎能照见每一粒尘埃，但却毫不刺眼，仿佛温柔的母爱父爱友情爱情，仿佛一切的美好汇聚在了一起，轻轻的碰触你、安抚你、照料你。
蛇王看见塔寺上空，一个红衣和尚跏趺盘坐，此时狼见到的是地藏菩萨，蛇王见到的却是手持净瓶柳枝的观世音菩萨。
“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，渡一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色既是空，空既是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故，空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。菩提萨陀，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿褥多罗三藐三菩提。故知，般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚，故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭缔，揭缔，波罗揭缔，波罗僧揭缔，菩提萨婆呵。”观世音菩萨空中说道：“有幸佛子，谛听谛听，此是《般若波罗密多心经》，无上甚深微妙法，汝当谨记。”
红衣和尚顶礼赞叹
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