第五十六章凡主有识言不先 人唱我和自随从（1/2）
学海无涯催人愁，
苦读诗书三十秋。
搜索枯肠沥尽血，
难做书山一只鸲。
回头再说范二毛，自吴好走后收心学艺。这天晚上寡妇婶子把范二毛叫到跟前，说道：“二毛吔，你来这里快一年咧，有关哲学理论，更是先进于西方三位一体论。
只是中国人的先进思想理念多出自于算命术，让这些先进的思想理念打了折扣。因为以涉及到算命术，自然就联系上了迷信，把本来很理性的思想观念边缘化了。
二毛吔，我讲这些话你可能听起来云里雾里不太懂，通俗的讲，就是咱们心里骨子里的思想观念是来自于以阴阳学为源泉的世俗化的儒道思想，咱们从小受父母教育，受社会影响的思想道德来源于阴阳天地二元论。咱们的行为准则也是阴阳天地二元论，这些思想观念是落后的。今天的人们认识到了这些落后的思想观念，但是根深蒂固了几千年的思想怎么能够剔除呢？剔除掉二元论思想，又用什么思想来补充呢？没有人愿意看到的默守成则的思想道德出现真空地带，而让人们无所是从。
其实先进的五行制衡论才是社会发展的必要的思想源泉，当人们认识到世界上任何物质都存在制衡机制时，人们的思想会生产质的飞跃，正象印枭制衡食伤，食伤制衡官杀，官杀制衡比劫，比劫制衡两财，两财制衡印枭一样物质与事物同样存在制衡机制，只有相互制约才不至于象二元理论那样不左既右，不满既亏，满则盈胜，亏则损空。阶层又有谁能打破,只有等待下一次冲击波了.
这世上说来表相平和，其实自含深渊。吴好一个女人家如何吃得透，一心想着找男人，吃两次闭门羹也不死心，这会坐那死等哩。
回头再说二毛这边，这日里起早寡妇起来做饭，吃罢早饭，收拾完毕，寡妇刚坐下，二毛给婶子沏的茶还没有端到桌上，就见一个年轻人风火而来，哭丧着脸坐到了寡妇对面，用忧郁的眼神望着寡妇言道：“婶子，俺这人呀，少年不知愁知味，不知书中有黄金，没上好学，如今到用的时候才知少咧。唉，没知识到哪里都没人待见，如今成了无业游民了，至今也找不到前面的路咧，待在家靠老婆养活，实在惭愧！望婶子指点迷津！”
寡妇看看来人言道：“报上生辰。”来人赶快道了生辰，然后用期盼地眼神望着。
就见寡妇低头沉思少许，顺口溜出一话来：“叫来人，你是听，你的运气真不中；别人打鱼不漏网，你去打鱼网网空。八字生来入贵格,富在月上通透行；任性无束缚双手，眼高手低窝里横；说来财气通门户，财多通关反心恐；求财本是风险事，富裕多少风险衡。叫来人，你是听，东风不度无备人，七星坛上坐卧龙。一夜东风度周郎，烧毁曹操百万兵。”寡妇言罢，望着来人又道：“俺看你八字富气通了门户，也是个勤奋劳作的人，只是这几年时运不及，遇着点坎坷，心灰意冷,滞呆了心绪,这样如何能行，人活一世终是要往前走的；象你这种命局，财星通透，大运行印运，财虽然克印，但入印绶大运，反主聪明多谋，假以时日当为富贵之人，如果如你所言，问题就出在你本人身上了。一个人一生不可能事事通顺，年年走好运，信命，但是不能咎怨于命而停滞不前。运气不通，蓄势待发，建立基础，运气来了，基础有根，顺势力导，自然财进夯实，顺势顺行。反之，既便运气来了，家里坐住能顺几何？你这命利求财，求财终可立业，富贵自存，你好自为之咧。”
来人谢过先生自行离去，这时又进来一个女子，但见来人气质端庄，举止儒雅；进屋后缓缓地落坐在寡妇对面，未语先笑，慢声言道：“先生上午好，俺今天来，想请你为我老公算一算，他是我最牵挂最爱的人。关于老公，是一个正直善良很会处事的人，稳重儒雅博学，也比较有能力，清正廉洁；他在三十六岁就提拔为单位的副处级，（我们没有任何关系，都是农村出来的苦孩子）本该在四十二岁那年提拔为正职，却因为另一个副职已经干了十五年而被上级领导同情，结果职位旁落，这些年他走在了人生的底谷，生病、发生意外受到伤害，在感情脆弱时与大学同学擦出了火花，我心疼他，原谅他感情的走神，却帮不了他任何忙。当然他一直在自我调整，这三年来心态已经放得很好。今年，我们单位可能要发生大的人事变动，不知他能否有机会把握，这应该是他最后的机会了，请你为他预测一下。”言罢用期待的目光望着寡妇。
“报上生辰来。”
来人赶忙报上生辰，寡妇听罢，低头沉思少顷，言道：“大妹子呀，俺观你这男人身体可是弱咧，金生水月，十月天寒水冻，非火土不以化解，你男人巳时生人，你又巳时问卦，火多克金，克身过重呀，此命自我约束力强，克者为官，命贵而多舛。金生水月，今年恰逢水旺之年,金生水，泄气重，克泄双至，身心何安？大妹子啊，你来问官，官路凶险，宽阔江中一条船，劈波斩浪欲向前；不久狂风飚浪来，何知船轻能度险？纵然横渡能破浪，前程雾蒙雨中看；船小水阔度多年，不如安然靠岸边。”
“先生啊，恁地话
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