第二百三十七章 神僧显现（1/4）
骤然发现这信念火焰的种种妙处，楚异既惊异又激动。好在他道心坚定，转瞬便将激荡的心神稳住。心思流转之间，萦绕在手掌之上的信念火焰立时化作涓涓细流，被吸收到了体内被炼化。
霎时间，楚异只感觉周身舒服无比，暖洋洋的。身体、法相、魂魄尽都笼罩一股热流之中，好似极度疲累后泡在温泉之中一般舒心畅美。
之前和鸠摩罗硬拼一记而受的伤势正在迅速好转：法相重新稳定，氤氲般的道韵笼罩，愈发的庄严肃穆，好似神人一般；魂力早已重新聚拢，魂体凝实，其中的些许杂质也清除一空，清净如琉璃一般；肉体更是早早的恢复如初，血肉之间更是紧实密集，散发出道道佛光，好似高僧大德。
楚异不知道，他如此贸然施为，是冒了天大的风险。天地之间各种力量种类繁多，而这信念之力却是其中最为特殊的存在。它是由众生的愿望、意志凝结而成，只要这天地之间还有生灵存在，信念之力便会源源不绝，这种力量最是难以掌控。
信念之力与天地元气有着明显的区别，后者没有自主意志，最多沾染着某种规则，修道者想要利用炼化，只要修为达到，对天地大道感悟够深，便不会有任何后患。然而前者却不同，其中蕴含了无穷无尽的意志和思维，杂乱不堪，想要炼化难比登天。
信念之力中的意志和思维是其与生俱来的，是众生的种种情感思绪，正面的，负面的，庞杂无比混乱不堪。但偏偏这些情感思维却是产生信念之力的源泉，融入到信念之力之中，不能分割去除。
修道者如是贸然吸收，心神魂魄必定会被各种情绪冲击污染，无尽杂乱无章的思维和意志萦绕，不再精纯澄净、圆润如一，稍有不慎便有走火入魔的危险，更有可能性格分裂不复本性。
而楚异此时却直接吸收信念之力，可谓大胆之极，这在修道界几乎不可想象。要知道，即便是那些擅长驾驭信念之力的修行支脉，如佛门等，也不敢如此吸收众生信念之力。
他们吸收的信念之力都有固定的来源，这便是笃信自己的信徒，信徒都是他们长期培养起来的，对他们的信仰坚定无比，如此产生的信念之力才会尽可能的纯净如一，吸收起来危险也就更少。
好在楚异此时吸收的信念之力在某种程度上也符合整个标准，乃是祖洲生灵对鸠摩罗同仇敌忾所发，也还算统一。但是其中却多了无穷无尽的戾气和杀意，而建陀神僧又将其化为了信念火焰，不断灼烧之下，其中的庞杂戾气和杀意也被炼化殆尽。再加之楚异的天魔能力和嫁接铸真术，这些信念之力对楚异来说与信徒提供的一般无二，倒也不虞有走火入魔的危险。
体内的佛力愈发的精纯强大，连法相也沾染上了些许佛性，萦绕上了佛门道韵。这却是他曾经修行过镇魔贴中的镇魔大手印和度魔化佛咒所致，有这两种神通的道韵牵引，法相吸收这些信念之力倒是很顺利，要知道他此时可没有任何驾驭信念之力的法门。
鸠摩罗的精血真元当真强横无比，即便他已经多次受了重创，此时相距巅峰甚远，依然不是楚异可以比拟的。楚异的吞噬没有一刻间断，肉身愈发的强横，已经堪比碎空境修士的肉体，现在的他就是不再借助空间，单以肉身遨游空间乱流也会有什么危险。
“嗡……”吸收了足够多的佛力和信念火焰，法相终于发生了变化。周身震荡不已，一声声佛家禅唱在其中响起，越来越大，胸口处更是浮现了一个巨大的“卍”字，旋转之间金光灿灿。两只手掌隐隐泛起了金色，一股镇压一切的气息散发出来，慑人心神。
这却是楚异先前修行的两种佛门神通小成，之前他也只是刚刚入门，借助镇魔贴才能施展，但是如今有了佛力和信念之力支持，这两种神通便立时进入小成境界。不光如此，楚异从入道以来就一直修行的佛门六神通也有了长足的进步。
等到所有佛门神通的增长停止，楚异便小心翼翼的停止了对佛力和信念火焰的吸收，将其从鸠摩罗的精血之中隔绝开来，他的直觉告诉他一定要这么做，虽然肉体、魂魄、法相都没有什么不适，反而极为的舒服，但这却不能动摇他的本心。
鸠摩罗的气势越来越弱，境界已然跌落到了法相境，精血真元已经亏空了泰半。楚异体内的暗狱孔雀血脉愈发的完整，终于，一声嘹亮的鸣叫声从他体内响起，紧接着一个孔雀虚影浮现出来，翎羽尽展，五彩琉璃，气势磅礴，好似百鸟之王。
楚异体内的暗狱孔雀血脉终于彻底完整，一股浩荡的威压扩散开来。好在这是楚异嫁接而来的血脉，可以说是从他身体衍生出来的，没有一丝魔性，更是透着缕缕佛家慈悲，如此才没有被镇魔贴和信念火焰视为魔头予以镇压。&l;/br&
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