第六十六章 参悟（下）（1/3）
赵客缦胡缨，是一路掌法。
吴钩霜雪明则是一路刀法，依着前法参悟诗词。
王良瑜花了十来天，基本领悟这句诗中的刀法招式。
可当王良瑜看向一旁的图画时，顿觉无从下手。
一柄吴钩，不似第一幅图画中的人形，王良瑜便是想要依着图画线条，来揣摩刀法真气运行路线，却也是一无所获，因为根本对应不上。
绞尽脑汁想了半天，王良瑜突然想起第一次看向吴钩时的遭遇，破壁而出的吴钩一刀斩向自己。
“或许，这刀法精义便藏在那破壁一刀中！”思虑片刻，王良瑜有了猜测。
可要如何引动那破壁一刀，却又让王良瑜倍感头疼起来。
思虑良久，王良瑜仍旧是毫无头绪，无奈之下转身走出石室，准备去外面石洞中吃些东西，填填肚子。
刚走进，王良瑜便看到石洞中坐着好几人。
王良瑜径直走到放着食物的桌边，拿了几个热腾腾的包子，然后顺势坐在旁边，侧头看着洞中几人，随意地问道：“怎的，最近可有收获？”
几人闻言连连点头，脸上难掩兴奋激动之色。
《侠客行》古诗图解上的武功虽说顶尖，但并不能让这些武二代兴奋，武道盟从来不缺神功秘籍，不说武道筑基功和内功体系这两大直指大道的神功，便是九阴真经、九阳神功、降龙十八掌这类神功绝艺，在武道盟都是随便修习的。
真正让众人激动的是，参悟修习的过程，这种体验感是他们从来没有感受过，让他们倍感沉迷。
“爹，你说这《侠客行》古诗图解，到底是谁留下的？”王良瑜的女儿，王明曦一手拄着下巴，目光看向石室的方向，若有所思地问道，“真的是李太白所创吗？”
此话一出，顿时引起众人的讨论欲，各抒己见。
欧阳胜摇摇头，并不赞同王明曦的话，道：“这一首《侠客行》确实是大诗人李白所作，但李白是诗仙，却不是习武之人，这短短一首二十四句的诗中，句句蕴含武学至理，创造这套武功的定是一位震古烁今、不可企及的武学大宗师，绝不是李白这样一个手无缚鸡之力的诗人。”
“你怎知，李太白只是一个手无缚鸡之力的诗人？就因为他会写诗？”欧阳胜话音刚落，王明德哼了一声，提出反驳，“春秋说书人看上去就是个说书的，可他们的实力，咱们又不是没见识过！”
听到这话，一众武二代都忍不住露出心有余悸的表情，眼神中隐隐透着一丝惶恐。
因为和春秋说书人的良好关系，王良瑜曾经邀请春秋说书人来武道盟交流学习。
在两家不公开的内部比武中，武道盟弟子输多胜少，便是杨过也因不熟悉春秋说书人的攻击方式，被全面碾压，惨遭吊打。
想到这些，原本笃定的欧阳胜忍不住迟疑起来。
有春秋说书人这个前车之鉴，谁能保证，李太白这个诗人不是个高手？
“莫要小瞧天下人，眼界也不要仅仅着眼于武道！”看着争执的众人，王良瑜笑了一声，缓缓道，“诸子百家的典故，我也曾与你们说过，百家虽然没落，但未尝没有隐秘传承留下，春秋说书人是，陈抟也是。”
对二代们的教导，王良瑜非常认真，不仅严格要求武道，对文化、科技、历史等等方面的要求一样不会少，虽谈不上精通，但该知晓的都必须清楚。
武道历史，便是如此。
不待众人回应，王良瑜又继续说道：“当年黄裳不过是大宋朝廷一介文官，但他在编纂道家典藏时，领悟《九阴真经》，自儒家入武道，李太白号称谪仙人，以他的天赋才情，创造出《侠客行》古诗图解，倒也不是不可能！”
“真想去盛唐，看看这位诗仙呢！”郭襄眨巴着眼睛，发出一声感叹。
此言一出，众人先是一笑，旋即又想到《侠客行》古诗图解，纷纷沉默下来，心中不禁生出同样的感慨。
王良瑜闻言亦是心神摇动，其他人是绝不能去到盛唐，可他还有希望，有关唐朝的影视小说可是有不少呢，早晚能穿进去！
闲叙片刻，众人又都返回石室，继续参悟。
王良瑜也回到第二间石室，站在石壁上绘制的吴钩前，看了半晌还是瞧不出半天门道。
丧气之下，王良瑜下意识地看向旁边的文字注解。
诸如，鲍照乐府：“锦带佩吴钩”，李贺诗云：“男儿何不带吴钩”，白居易诗云：“勿轻直折剑，犹胜曲全钩”。
俱是一些对“吴钩霜雪明”五字的咬文嚼字、死扣字眼，借古诗古韵从各个角度解释这一诗句，得出一堆似是而非的结论。
更有甚者，追述“吴钩”的历史印记。
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