第八十章 猿击术(1/2)
两人本意只是切磋,可打着打着,两人都察觉到一丝异样,动了真格。>
对视一眼,两人同时变招。>
剑势骤然变幻。>
一个潇洒飘逸,一个阴险奇诡。>
缠斗片刻,老陈动作一滞,一柄闪着寒光的剑尖正抵在他的心口,剑身上似有白气吞吐,好似传说中的剑气。>
老陈颓然地垂下手,侧头看着身前的王良瑜,困惑中透着一丝惊喜,问道:“你的白猿剑法师承何处?”>
王良瑜撤回长剑,打量着老陈,眉头微微蹙起,反问道:“我倒是更好奇,你这剑法又是怎么回事?”说着,王良瑜又转头看向周西宇,带着几分失望,问道,“这就是你说的武当仙剑?”>
周西宇一脸哑然,他真的没有想到老陈会败得如此干脆利落,更加没有想到,白猿剑法竟这般厉害,真不似人间剑法!>
老陈脸色有些不自然,干咳一声解释道:“武当剑法有日炼月炼,日月相合才能臻至剑法最高境界。”说着,苦笑着摇摇头,颇为不忿,“可惜我,日炼不深,月炼不通,败于你是我技不如人,并非剑法不如你!”>
王良瑜闻言眉头皱得更紧,再次问道:“你这剑法可有什么说法?”缓了缓,又沉声补充道,“想必你也发现了,你我使的剑法似乎颇有渊源。”>
事实上,王良瑜有种感觉,白猿剑法大概是祖宗,老陈的武当仙剑可能就是个玄孙子,有传承关系,但隔得有点远。>
老陈咳嗽一声,点点头,道:“我早该想到,你这剑法名为白猿剑法,而我这剑法源出猿击术,怕是真的有些渊源。”>
“猿击术?”王良瑜心头微震,这剑法该不会真和白猿有关?这世界难道还和《越女剑》有关联?>
“元朝初年,姑苏出现一部剑谱,画上使剑的不是人,是一只白猿,所以这部剑谱被称为猿击术,招式奇诡阴险,简单狠毒,善于把敌人逼入死角。”>
“姑苏?”王良瑜有些纳闷,不应该是会稽吗?>
老陈并未注意到王良瑜的神色,自顾自地继续说道:“战国时代,刺客盛行,他们以白猿自比,白猿图画,是留书人在表明身份。”缓了缓,又补充道,“猿击术,实则是刺客暗杀之术!”>
“白猿?刺客?”>
王良瑜只觉得满脑门问号,刺客自比白猿?春秋时代可没有这样的比喻啊!>
“莫不是,后来出现的?”王良瑜展开脑洞,合理推测,“原版故事里,白猿传剑法于越女阿青,阿青受范蠡之邀,教授越国剑士三日,越国剑士只学得皮毛,便有了一身剑法绝技,横扫吴国。”>
“而这,便是后世越女剑法的由来!”>
“吴越有世仇,吴国姑苏又恰好盛产刺客,说不准吴国刺客就将越女剑法化为己用,衍生出猿击术!”>
这恒河里!>
当然,猜测终归是猜测,一切未证实前都不作数。>
回过神,王良瑜看着老陈,又问了一句:“日炼月炼又是什么?”>
“杂食为猴,食露为猿,露水在早晨才有,早晨的阳光启发万物生机,猿食露水,其实是吃阳光,这便是日炼。”老陈淡淡一笑,解释道,“月炼则是吃月光。”>
王良瑜嗤之以鼻,白猿可是荤素不忌,要它食露,它能一竹棒戳爆你脑袋!>
心下默默吐槽一句后,王良瑜又认真思索起来,这所谓的日炼月炼,听起来倒是和道家炼气有些类似。>
只不过,一个炼天地之气,一个食日月光华。>
能将道家炼气和武道剑法结合起来,创出这门猿击术的前辈,定是位惊才绝艳的高人!>
王良瑜自身习有白猿剑法,又得计然传授道家秘法、孙武传授兵家法门,甚至于小说家、说书人的修行法都有所涉猎,各家法门汇于一身,却是泾渭分明,难以融会贯通。>
兵家聚气是聚气,白猿剑法是剑法,虽说聚气可以强身健体对武道有提振作用,但两者却是割裂的,并不是王良瑜想要的。>
可眼下,猿击术的出现,让王良瑜看到了希望。>
“我的说完了,说说你的呗!”老陈停下话头,看向王良瑜,满脸期待。>
事实上,不止王良瑜,老陈同样察觉到,猿击术极有可能是脱胎于白猿剑法,若是能得白猿剑法,或能完善强大猿击术。>
王良瑜自是不会说实话,好在早有准备,简洁有力地说道:“我门中流传,白猿剑法乃是得于山中白猿,故得名。”>
老陈没有想到,答案竟是这般简单,愣了半晌才回过神,哭笑不得地问道,带着一脸怀疑:“真的?”>
“真的!真的是白猿授剑!”王良瑜斩钉截铁,前面的话可能有假,这句话却是说的真心实意,没有半点虚假。>
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