113:噬神圣餐（1/3）
,如遇到内容乱码错字顺序乱,请退出模式或畅读模式即可正常。把神吃掉 这个概念在古老的土地神信仰里其实并不是特别奇怪。 海登研究过一些古老的土地、农业神话。研究这些旧神话并不是禁忌，因为这些旧神几乎都已经被新神给杀光了。 新神会把有关祂们自己的神话细节隐藏起来，只让一小部分人知道，不过对于已经被祂们打败而且踩烂的旧敌人，资本家一般懒得花太多资源来隐藏信息。 这也是为什么海登能够用那些死去旧神的残渣施法——不过现在先不提这个。 重点在于，巫术性或仪式性的“吃神”在古老神话宗教里其实并不少见。早在新神崛起之前，早在几千年前的古老非洲，在就有噬神的巫术仪式。海登曾经读到过一个古埃及的石板，上面用圣书体象形文字写着奇怪的咒语，翻译过来大概是这样： “法老以每一位神为生” “吃他们的内脏” “法老是吃人、吃神的存在” 吃人和吃神，都曾在那个时代被视为理所当然的文化传统。神吃人，神吃神，人吃人，有的时候人甚至会吃神。古老的战士们享用敌人的尸体，作为巫术仪式从中吸取敌人的力量。古老的儿子吃掉父亲的尸体，作为宗教仪式继承祖先代代传下来的生命力与权柄。 这样的巫术性的传统，其实至今仍然残留于现代社会之中，只不过现代人不怎么吃人肉了而已。但还是有很多人相信吃啥补啥的道理。 除此之外，还有一些古代印度的苦修士。他们的吃人逻辑大概是最奇怪的，是希望能超越生死的边界。他们吃人肉，是想要超越所有的白与黑，生与死；想要看穿人类和世间所有的虚幻，看破现实的本质，从而达到涅槃。 古时候的人们在进行这些仪式的时候，有些还会用死者的骨头做成餐具——我要用你的头盖骨当碗使呀！ 甚至就连古神吃人，也是很重要的宗教仪式。被神吃掉的人，岂不是生命就融入到了神的不朽生命之中吗？ 所以反过来说自然也是一样的。 古代迦南神话，也就是西亚巴勒斯坦地区，曾有一位象征丰饶生命力和天降风雨的大神，名叫巴力·哈达。 当时古代迦南的旧神也像凡人一样进食。人们通常向神奉上各种雄性的牛羊，用活人献祭也不罕见。 然而当死亡之神将巴力·哈达杀死，并将尸体撕裂，用石磨磨碎他的血肉，又遍地抛撒在大地上之后，巴力·哈达的生命力就带来了大地上农作物的丰饶。人们吃下这些农作物，就能分享大神的生命和力量。 顺便一提半年之后的春天，巴力·哈达就复活了，所以不需要太担心。 ……这么一想，泰拉斯奎现在的状况和那种旧神也差不多。 吃人，吃神，固然是为了更好的生存下去，却也不仅仅是生存之举。吃掉人也好，吃掉神也罢，都是圣洁的宗教仪式。 凡人通过吞食神的血肉来获取力量，并将自己团结在信仰的旗帜之下，这是血肉紧密连接的圣事。通过共吃同一个神明的血肉，信徒与神明的一部分合为一体，而同样的，信徒们之间也合为一体！咿呀！咿呀！ 以上，就是宗教性吃神的核心概念。 ——那么，言归正传。如浏览器禁止访问，请换其他浏览器试试；如有异常请邮件反馈。 现在海登面前的这些亚人，究竟是哪一种类型呢？ 无论是哪种，他们现在都虎视眈眈地望着海登，不准海登进去他们的部落。 所以海登必须继续好好扮演自己现在的角色。 “我本来拜访此地，是想要见一见自己的同胞，与祂商讨荒原上大家都要面对的危机。谁知，你们居然杀害了自己的土地神！” 他摇摇脑袋，龇牙咧嘴，露出雪白巨狼那比人还大的利齿， “你们竟敢吞吃祂的血肉，亵渎祂的魂灵！我必给你们降下同等的报应！” 不得不承认，海登还是很擅长即兴发挥乱演戏的。这几个亚人们看到这只巨狼神居然这么生气，一时间终于轮到他们有些懵了。 “伟大的狼神，息怒啊！我们没有杀害神祖！” 一个亚人连忙开口解释起来，而这就正中海登下怀了， “神祖自知命不久矣，所以才命令我们在祂死去之后吃下祂尊贵的血肉，让祂的力量活在我们的生命之中！” 你看，演戏很有用吧？ 说到底，这次难得是海登的力量占据优势的时候，也就因此把握了主动权。 （没有杀害土地神，是土地神自己快要死掉之前命令他们吃尸体？） 听到亚人的解释，海登立刻在心中快速寻思， （这样确实比较合理，至少比他们真的杀掉土地神合理。） 土地神的战斗力上下限差别很大。顶尖的土地神包括四百年前和资本新神开战的部分旧神，比少量的战斗神族还强，需要天神的大军去围攻。 而最弱的土地神说白了也就是比较强的妖精。 ……但它们再怎么说也是神，是长生不老，以某种形式超越了原本的寿命，具备强大力量的生物。原始人可以只凭长矛弓箭和一些烂法术狩猎野兽，可是怎么也不可能打死从野兽变成的土地神啊。 不过，既然这些亚人吃过土地神，现在状况就不一样了。 海登现在已经明白过来，所以他看得更清楚了，他可以看见这些亚人身上流淌的特殊能量。他们吃掉了自己大猩猩土地神的血肉，也因此确实取得了一小部分土地神的力量。 如果真的拼死一战，他们的血肉中就流着兽神
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