第十四章 绝知此事要躬行(1/2)
而石敢当自从王摩说过皇天上帝这个词便一直放在心上,他是拜上帝教的一员,对于上帝这两词格外的敏感。
想了很多天之后,他神神秘秘的找到王摩,屏退众人,说出了一番话。他准备将王摩神话,宣称他是上帝的使者,重立拜上帝教。
王摩没有让他继续说下去,他有点哭笑不得,这当初拜上帝教那一套,稍稍改点头面算怎么回事?
王摩刚好趁机详细的给石敢当普及了一下宗教知识。
基督教所谓的上帝,其实是一个宣传。“”的汉译是传教士利玛窦译作“上帝”的,那是他在明朝待得久了,对于华夏有了深入的认识,所以,才想到这么一招。
当时传教士在大明根本没法传教,他们违背了华夏敬天法祖的传统,不准教民拜祖宗,许多年传教都没有丝毫进展。后来,有人想出了这么一招,穿上汉服,允许拜祖宗,更将自己宗教的名字翻译为天主教,更给他们的神翻译成“上帝”。
事实上,华夏的“上帝”指的乃是皇天,昊天,东皇太一,就是我们传唱的老天爷,这是从三皇五帝乃至更早时期就存在的祖灵信仰。
套用他老人家的名义,基督教才能得以在华夏慢慢生根发芽。
但这是一种欺骗,一种讹诈。
所以,利玛窦才被基督教斥为双重叛徒。他既背叛了自己的基督信仰,也背叛了华夏。
而基督教,甚至于衍生出来的一切教派,天主教,新教,东正等等,在王摩的眼中,却是披着羊皮的狼。
“那是洋人的东西,你难道还想洋人的神来保佑华夏的人?”王摩笑言。
就信仰而言,道教讲究避世,中国化的佛教对于统治其实是相当不利的,隐匿人口,不事生产,用来修身养性还可,用于治国,必然天下大乱,如若不然,灭佛做什么。
要信仰,便要塑造一种全新的信仰。王摩日思夜想,想出来的便是唯物主义神化。不可否认的一点,中国人喜欢拼祖宗,所以,将祖宗也要神化,然后,糅合进一些善恶因果的观念。
如此,一个全新的祖灵圣教便出炉了。
盘古开天辟地,女娲捏土造人等等上古传说,因果轮回论等等糅合了进去,万物有灵等诸多先贤及后世思想糅合进去,进而形成了一种全新的宗教雏形。
宗教这个事情,王摩直接找来附近的几个巫师负责,这些人神神道道的,婚嫁丧娶,开宅风水,几乎都能插上一手。他们会面的地点,就在王家寨的正堂里。
在听到王摩的要求之后,五名巫师全都沉默了,他们改了发式,换了汉服,那是因为他们承认自己是汉人,可是王摩现在居然要让他们放弃自己的信仰!
片刻之后,立即又有人要起身告辞,可惜,守在门口的兵丁却没有给他们这个机会。
“你们好好想想,想明白了我们再谈,不过尽快。师傅,帮我照看下几位先生。”王摩甩了这句话之后径自离开了。
“放心,王家不缺几个人的饭食。当然,也不缺几口棺材!你们好生想。”石敢当的话比王摩直接多了,锋利如刀剑,逼得人一点多余的选择都没有。
“砰!”几个巫师直接一巴掌拍在了竹椅上。
“这恶贼,他这是裹挟,他这是胁迫啊!”唐闰水气呼呼的吼道,“你们说,啷个办嘛!姓石的,你以为你吓唬得了我们?”
屋子里顿时吵做一团。川音国骂不绝于耳。
“静一静!”壶中子有些无奈,不得不提气做虎豹雷音,震慑当场。
说起壶中子,这倒是个意外的收获。壶中子是个半吊子的巫师,半吊子的道士,貌似佛经也懂一点,据说他还去过成都西安等大地方见识过,拜过庙,进过观。
这一次,他是偶然路过此间,他刚游历了华山,终南山,想要经蜀地去青城山寻仙问道,没想到被拦在了路上,当做道士关在了这里。而他这一发话,大家都将目光盯向他,仿佛有了主心骨一样,期待他拿出个办法来。
“你们这几天也都知道了,王家的人开诚布公,敢为天下先。”壶中子捋须长叹,眼睛盯着外面,“他们这是要做大事!”
“什么大事?”丘辉现在都还有些摸不着头脑,他这几天才从外边做法事回来,一直没搞清楚状况,只是听家里人安排束发易服。
“杀官造反!改天换地!”壶中子口中蹦出几个让他们心惊肉跳的字眼,“我用紫微斗数,大小六壬神算,梅花算等全都测过,天地反覆就在这几年,此事**不离十。再想想王家的事,我敢肯定,这事儿肯定是真的!所以啊,哥几个现在都是在火上烤!”
“答不答应都是个麻烦……哎!”
众人面面相觑,谁也说不出话来。
他们平日里都是与鬼神打交道,自然明白冥冥之中的神秘力量,代代传承下来的术数无一不点出,天地反覆的时候,必将经历天地人三才大劫,苍生遭罪。
何况历朝历代,改朝换代之时必然天下大乱,黎民百姓苦不堪言。他们,和他
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