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第八十七章 极致是武士道的精髓(1/2)

前情回顾:

第八十六章讲到村上清与裕美比剑。村上清用拔刀术面对裕美的一刺。

裕美与村上清二人手中的竹刀纷纷断裂开来。

在场众人无不惊骇。。。简直鸦雀无声。

裕美只觉胸口发闷。气息堵在胸口上,嘴里甚至还有一大股血腥味。

而村上清则毫无感觉。倒好像略胜一筹一样。

村上清站起身来,恭敬地向裕美深鞠一躬。这是打从心里由衷的敬佩裕美。自村上清练成拔刀术以来,第一次被人格挡下来。

村上清从不愿与人比试刀术,因为这样做对于一个武士的后代来说是对武道极大的不敬。然而偶有切磋,一般的高手都不可能逼迫自己使出拔刀术来。

而裕美竟然能够逼迫自己的潜意识使出拔刀术来防守,这一点也令自己感到震惊。

自己竟然,是下意识的使出了拔刀术!

而对手,仅仅才习练了一个月。当真是剑道的不世奇才!

村上清,离开阵中走到了旁边的墙壁旁,取下了许久不用的桃木刀来。

此刀平时是不用的,只有面对假人的时候,或者示范刀法的时候才偶然一用。

今天是必须使用此刀了!

极致!武士道不正是要追求极致的吗!

村上清心中想到当年老师对自己说过的话,老师曾经对于少年便已经出名的村上清感到惋惜,因为村上清的天资奇高,从未遇到过挫折。而没有遇到挫折,意味着,无法到达极致。

因此村上的老师不由得为村上惋惜。只要村上遇到哪怕是一次挫折,村上的心灵就会达到更高的层次。一种武士道们所梦寐以求的极致!

村上告诉大家,所有人可以退下了,下面的场地务必要极度的安静了。而下面的比试,再也不是示范练剑了,而是一种类似于古代的决斗。除了见证人以外,不允许任何人在场的真正比武。

这时所有的学员全都恭敬的深鞠一躬,按照入门时间的次序依次离开场地。

目下,只有美浓、槾二人留在场地内。

美浓与槾远远的跪坐在场地的边上,不再干扰二人。

村上清,左右脚与肩持平。左手握着刀身,右手紧握着拳,腰部直直的挺起。背部也没有一丝驼背的样子。

他眼睛直视着前方,内心正在保持平复。

裕美从未用过桃木刀。因此裕美需要时间在头脑里演绎。

因此,裕美把桃木刀放在身前,盘腿坐在地上,闭目坐禅,以此来思考桃木刀的用法。

这个方法正是村上清教授的。

一个合格的武者,不仅应该会使用太刀,而且能够使用任何工具。天下没有不能用于武道之物!这是一切武士所认为的。太刀固然是其中的精髓,但却不是一切。

当遇到从未使用过的武器之时,最好的办法就是冥想,参禅。

因此裕美使用同样的方法来体悟着木刀,她寄希望于能够参悟木刀,能够与木刀精神合一。

就这样不知过了多少分钟。

终于裕美已经了解了木刀的重量和速度,以及使用它的方法。至于是否纯熟,还要在使用中来验证。

裕美缓缓起身。端正上身。依旧左手执刀身。右手握拳。

二人同时向对方深鞠一躬,这是做为一个人所必须要遵守的礼。这也依然来自于儒家文化,是儒家文化的一个精髓。…,

要知道在那个年代,武士以研读汉书为自豪。不读四书五经的武士,是会被耻笑的丧家之犬。不懂诗词书法的武士,有如山野村夫一般。

裕美和村上清有如相约好的一般,同时用右手假装抽出握在左手的刀。好像真的有一个刀鞘,真的有刀从刀鞘里拔将出来一般。

说时迟那时快,村上率先将刀劈将下来。

那一刀不仅仅是一劈。暗藏着两个招式。

上半斩斜向左劈,如果你逆着那刀刃格挡,便中计了,他的手腕微微一用力,便要往右劈下,就这一下,绝大多数的武士,都会被这一招击败。

这绝不是村上清故意使的计策。因为他对于刀太过熟悉了。因此这种复杂的计策简直是发自潜意识的。

谁能想到,这快似闪电的一击,竟然能暗藏两招,看似躲无可躲的两招!

而面对的内心至静的裕美,这一下虚招,能躲得过裕美的眼却躲不过她的心。

裕美用更加迅猛的速度猛击村上的刀柄。

如果这一下刺中,那么不仅可以化解敌人的刀势,又能让村上清的刀脱手飞出。

可是这是一次自杀似的攻击,如果自己的身法比对方慢上半步,自己的头便会硬生生的挨上一刀的。

可是这时的裕美并没有任何的担忧了,她再也不会害怕自己的剑术不如村上清,也在没有这种想法了。

她的心没有了任何的杂念,连这种自卑的感受都消失了。

因此她才能迅速的不假思索的做出
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