第四章 清谈大会（2/3）
名望的乡绅贤达来举荐，但乡绅贤达也不可能结识所有的有才华的人，所以就会通过举办清谈大会，来看观察品行与知识。”王羲之答到。
谢安微笑着点了一下头。
“还有就是名士品鉴了。”谢安接着说道。
“名士品鉴是什么？”褚蒜子歪过头来看着谢安说。
“名士品鉴就是由当朝名士，前去探望某个人的时候，通过观察这个人的面相与言谈举止，而对这个人的品行及德操做出的总结性的评语。”谢安仰着头，似乎非常自豪的说道。
“哪这又跟王爷有什么关系？”褚蒜子不解的问道。
“他本身就是王爷啊，皇亲国戚了，应该不再需要名士的品鉴了吧”
“呵呵。”谢安与王羲子都只笑而不答。
“会稽王边上的哪位，就是刘惔了。”谢安说完，脸上洋溢着崇拜的笑容。
“啊，他就是刘惔。”褚蒜子心中暗喜道。
褚蒜子初到王府时，整日与琅琊王耳鬓厮磨，常听王爷说起刘惔，说刘惔清明远达，文词风流，乃当今清淡之最。为世人所仰慕。
“那他们今天所谈何事？”褚蒜子问道。
“莫急，待我慢慢给你讲解”谢安笑道。
“所谓清谈，是相对于俗事而言的，不谈国事、不谈家事、不谈俗事，只谈老庄、周易，所以也被称之为清言”
“那奇不很无趣？”一旁的小舞插了个嘴，问道。
谢安与王羲之又是一阵呵呵。
“一般都是一个人或者多个人组成一队，另外几个人组成一队，针对某个问题，由一方提出自己的看法，称之为主，而由另一方提出不同见解和质疑，称之为客，主客双方互相质疑，又互相答疑，最先词穷一方输。”谢安喝了口酒继续说道。
“通过清谈这种方式，主客双方各抒已见，摆观点，援理据，就可以看出这个人的学识与胸怀了。”王羲之接着说道。
这时，酒桌上的郗超说到激动处，竟脱下衣衫，坦胸露乳，单膝跪地，言辞激烈。
原来，他们今天清谈的主题是《庄子》里的“子非鱼，安知鱼之乐”。首先会稽王司马昱一方认为：
“河里的鱼游的从容自在，所以它们是快乐的。”
而王坦之一方则认为：
“你又不是鱼，又怎么会知道鱼是快乐的呢”
而会稽王一方又接着认为：
“你又不是我，你又怎么会知道我不知道鱼的快乐呢”
而王坦之一方又接着认为：
“我不是你，自然不了解你，但你也不是鱼，所以也不可能了解鱼的快乐”
王坦之一方的郗超因为太过激动，就把上衣脱了下来，坦露着上身，大声说道：
“请我们回到谈话的开头，刚才你问我说“你怎么知道鱼是快乐的？”既然你问我鱼为什么快乐，这说明你已经承认了鱼是快乐的，而现在你问我怎么知道鱼是快乐的，那么我来告诉你，我是看到鱼在快乐的游动，所以我才认为鱼是快乐的。”
好玄啊….
褚蒜子二人听得脑袋嗡嗡，双眼冒光。而他们据然乐此不彼，争吵的不宜乐乎。
会稽王神淡自然，不以为然….
身旁的刘惔说道：
“昔日庄周梦到蝴蝶，很生动逼真，感觉到快乐与惬意，醒来后才发现自己是庄周，哪究竟是庄周梦到了蝴蝶，还是蝴蝶梦到了庄周呢？”
“如果是庄周梦到了蝴蝶，因为蝴蝶快乐，所以庄周也快乐，而如果蝴蝶梦到了庄周，因为庄周不快乐，所以蝴蝶也会不快乐，所以，不能因为你自己快乐，而就认为别人也是快乐的，这样是不对的。
这时褚蒜子不解的问道：
“庄周梦到蝴蝶，哪是因为庄周是人，所以能够梦到蝴蝶，可蝴蝶是昆虫，没有思想，它又怎么能够梦到庄周呢？”
谢安摇了摇头说道：
“蝴蝶之所以能够被庄周梦到，是因为庄周有梦，因为庄周有梦到蝴蝶，所以蝴蝶才存在，若庄周没有梦到蝴蝶，那么蝴蝶也就不存在，同样的道理，在蝴蝶的世界里，因为蝴蝶梦到了庄周，所以庄周才存在，若蝴蝶没有梦到庄周，那么庄周也就不会出现在蝴蝶的世界里，子非鱼，又安知鱼之乐乎？”
说完，谢安与王羲子二人不觉哈哈大笑起来。
“可就算庄周没有梦到蝴蝶，蝴蝶也一样存在啊，不能因为他梦到了而存在，而是这个世界上本来就存在蝴蝶啊。”
褚蒜子不服气，继续问道。
谢安笑而不语，顺手拿起一个苹果说：
“你没看到它之前，你知道它在这里嘛？”
褚蒜子一时语塞…
“世间的万物，是因为我看到它们了，所以它们才存在，才能为我所用，若是我没有看到它们，即便它们存在了，因为我没有看到它们，而不能为我所用，那么在我的世界里，它们和不存在又有什么区别呢？”谢
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