第三八零章功名只向马上取（1/2） _天马牧场

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第三八零章功名只向马上取（1/2）

霍二公子所说的为繁育华夏龙马助一臂之力，并不是要单纯的增长马匹的族群数目。而是要……在种马的精良血统基础上，“优生优育”。

驽马十驾，不如一骥踏雪。

踏雪是指“乌云踏雪”，又名王追马，即指通体黑毛，四蹄雪白的马匹。相传《水浒传》中呼延灼的坐骑，还有《三国》中张三爷的坐骑都属此类。

但在现代，一骥踏雪，已经并非专指白蹄黑马，而是泛指宝马良驹。

可不吗？在马匹的作用，早已经过挽驾转为骑乘和竞技的今天，再多的驽马，又有什么作用呢？一匹一级赛冠军马的身价，就足可高达千万。运动马，尤其是速度赛马，才是大多数马主的终极寻求目标。

在港岛，以“拥马”为荣的上层名流们，要是名下没有几匹“出身豪门”的纯血马，那都不好意思说自己亦为爱马人士。

良驹，尤其是在重大比赛中拿过奖金的名驹，在港岛，已经成为了一种身份的象征和精英阶层的敲门砖。

与之相比，大陆的赛马业就发展的相对滞后，由于政策上的制约，较早起步的南粤地区，也在成功打造出亚洲第二大赛事之后不久，便渐陷沉沦。

在欧洲、在北美、在澳洲、在中东，甚至是在港岛，马彩都是正当的。但在上个世纪末和本世纪初，华夏先后三次对赛马竞猜运动进行试点，却都由于各种因素而被叫停。

可近期，随着海南自贸区的成立，关于“马彩开禁再现曙光”的消息，已经开端在华夏马业圈内人士之间广泛的流传开来。

作为港岛赛马协会理事，霍二公子无疑是最早得悉、也最为权威的那一类人。之前，他满口应承与张家颇具儿戏意味的比赛，何尝不是想借机一探帝都高层对于开放马彩的意向。

在来天马牧场之前，他已经在帝都盘桓多日，相继访问了国家体育总局、马术治理协会等多个机构部分。

原则上，被称之为“国王运动”或是“贵族运动”的赛马，在华夏实在有着极其良好的群众基础。

“左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。”

这样的场景在数千年间，一直是华夏人所最为憧憬的。从古至今，骏马良驹，不仅是劳作、交通的工具，更是男儿报国称雄的最佳伙伴。

“脱鞍暂进酒家垆，送君万里西击胡。功名只向马上取，方是好汉一丈夫。”

哪怕是到了现代，马匹的功效已经被大大的削弱，但华夏人的马背情节，也丝毫未见消褪。特别是近些年，国内的马术俱乐部、养马场等在经济发达地区，如雨后春芛般涌现。

可以说，开放华夏马彩业，已经是大势所趋、势在必行。要知道，在纯血马的故乡英国，赛马已经是仅次于足球的第二大运动，并且还是英国的第十大产业。

英国的赛马业，不仅为社会供给了二十万个工作岗位，还在带动农业、畜牧业等高低游相干产业发展中，都起着非常积极的作用。并且由于赛马业的兴盛和发展，领导英国在生物工程学科，兽医学及缭绕着赛马业的各项学科和技巧都获得令众人注视标突破和进展。

在社会文化发展领域中，赛马业也已从传统贵族参与转变为社会各阶层，男女老少，全民参与的文明娱乐和大众社交运动，并成为英国文化中不可或缺的组成部分。

类似的情况，在法、美、澳等国也同样上演着，就连我们的恶邻岛国，也将这项起源于西方的运动，在本国发扬光大，甚至是……至高无上。

“从上个世纪九十年代起，岛国就始终牢牢盘踞着世界赛马彩票年销售总量第一的宝座。并以此，极大的带动了岛国农牧产业的全面发展。我信任，只要咱们华夏也能对马彩解禁，打破岛国的纪录根本就不在话下。到那时，丁翔，你的天马牧场也尽不会是再孤军奋战，我们华夏的马、华夏的牛、华夏的羊……甚至是华夏的米、华夏的瓜，都将一举超过岛国，再次成为天朝上国！”

霍二公子的演讲……呃，是略显激动的一翻说词，不仅让牧场中未几的几位华夏人都被牢牢的吸引，就连艾伦他们这些老美，也都听得很是认真。

满汉全席的菜品很是让一群美帝人大开眼界，但九白宴的喻意所指，却只有真正的华夏饱学士才干明确。无疑，霍家的公子、“三杰”之一，学识当然不差。

他早就摸准了丁翔的心思，也懂得了丁翔为什么要为美帝客人们筹备一场九白宴、为什么会为天马牧场繁育出的新马种命名为……华夏龙马。

孝子不嫌母丑、忠犬不嫌家贫，同样的，爱国不分大小，哪怕是与华夏相邻的那几个蕞尔小国之人，不也是一直在标榜着……文化源起、史当可溯吗？

大和也罢、大韩也罢，素不知，这个“大”字，还不是效自华夏，仿之华夏？

实在，就连“棒”、“鬼”们自己也知道，天朝上地，大国之民，唯有华夏可居之述之。他们……种种可笑的举动，无非是为了粉饰其自卑的心理罢了。

而在霍二公子看来，丁翔，正是这样一种“
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