第四十四章 多才多艺（1/2）
这就是科尔特斯被外人所知的历史事迹。
但同样，科尔特斯奴役了阿兹特克人，在这里建立殖民地的事情，也惹怒了一些超凡的生物，那就是统治整个南北美洲的神们。
于是神们降下诅咒，让科尔特斯的后半生都痛苦的活着，而且带不走美洲获得的任何财富。
但是由于世界已经被邪恶的天灾感染，世界将变成一片荒芜的死地。
于是仁慈的神衹将仅存的一些土地接入了神的国度之中。
当然了，席勒所说的，不过是当时的大祭司告诉这里的民众的。
反正接触了信仰之力的繁森是不信。
他结合现实世界的历史和现代的情况，推测应该是科尔特斯在这里建立了天主教堂的关系，。
对于神来说，阿兹特克人的统治者是谁并不重要，重要的是他们的信仰。
早知道在现实世界的历史上，科尔特斯征服了阿兹特克帝国，也让众多阿兹特克人转投在天主教的怀抱。
这在本土的神来说就是一种挑衅，一种恶意入侵，是跑来薅他们自家农场的羊毛。
于是这些土著神跳出去准备展现他们的威能，结果却遭遇了耶和华老兄的吊打，被按在天上摩擦，教他们做神，叫爸爸！
土著神们打又打不过，有心把假爸爸当成真爸爸，可是耶和华老兄拒绝收这些长得奇形怪状的丑逼（关于阿兹特克、玛雅还有印加帝国的神的形象，请自行百度。）做干儿子，而且耶和华老兄又喜欢吃独食（一神教），自然不会接受这些乌合之众（多神教），想要赶尽杀绝。
于是，土著神们陷入了打又打不过，当小弟又被嫌弃的尴尬境地。
作为信仰神，他们又跑不了（离不开人类爱的供养），为了保命，众神决定釜底抽薪，挖一块地皮跑，于是就有了欺骗这里的阿兹特克人说外面的世界将要灭亡，好拐带一些土著走。
于是就有了这个诡异的地方。
不过这都是繁森的一些推测，并没有什么实质性的依据。
听了半天故事，又开了半天脑洞，繁森终于回归正题，问出了他最关心的事，怎么从这里出去，毕竟这里的背景故事其实跟他没有半毛钱关系。
听完繁森的问题，席勒面色古怪，用一种“你脑袋瓦特了”的眼神看着繁森。
“外面的世界处于灾难之中，你为什么还要出去？而且你不是从外面逃难进来的吗？”
繁森脸一黑，厉声喝道：“现在是我问你，不是你问我。”
说着，抽出另一把剑，在美洲虎武士的胸膛上划出一条口子。
剑刃入肉的感觉，让席勒痛苦不已，让他反应过来，眼前的这个男人可不是什么好好先生，而是一个随时可以杀死他的强者。
“可是，我真的不知道，”席勒吓得亡魂大冒，沮丧着脸说道。
“哦？这么说你对我来说没有利用价值了！”繁森玩味的看着他，微眯的眼中却闪烁着让席勒惊惧的危险光芒。
死亡的威胁让他脑门都急出豆大的汗珠，脑瓜飞速转动。
要不怎么说人都是被逼出来的呢，一道灵光从他脑子里一闪而过。
“要说真有同样外面世界的出口的话，那么一定是在神庙里面了。”
繁森好整以暇的看着席勒，不紧不慢的说着，“哦？是吗？”
“大人，您听我说，，我只是一个小人物，知道的肯定只有这些表面的事情，”席勒苦笑着，近乎哀求的看着繁森，“而以神庙的超然地位，有出口的话，一定是掌握在神庙的祭司们手里。”
见繁森陷入了沉思，席勒知道有了生的希望。
“大人，请相信我，我现在生死全掌握在您的手中，我又怎么敢拿这种人竟皆知的事情来欺骗您呢？”
的确，如今席勒任他鱼肉，也是不可能在这种明显的地方欺骗他的。
不过有些疑问还是要问问的。
“你刚才说，通道一定会在神庙里，为什么？蒙特祖玛皇室呢？”
席勒闻言，脸上浮出讥讽的深情，冷笑道。
“呵呵，连我们这些卑贱的平民都知道，蒙特祖玛氏族不过是神庙祭司们推出来的管理者而已，随时都可能被祭司们换掉的。”席勒毫不掩饰对皇室的不屑，“这里可是剥皮之主的领域，除了神，自然是神的仆人──祭司们最大了。”
繁森恍然，也是哦，这里毕竟是有超凡力量的世界，特别是这里还是神的老巢之类的地方。
从之前的情报推断，这里的神──剥皮之主【西佩·托堤克】可不是外面海洋女神【海吕普索】那种被封印的报废神。
那么显然不管是出去的方法，还是有关【死亡岛】剧情的核心或是科尔特斯的宝藏必然和美洲虎武士席勒所提到的神庙有着重大的关系。
‘看来，我迟早都要面对这家伙所说的祭司们了。’
接着繁森又询问许多细节，和这座城市的其他情报，然后反复推敲着该如何行
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